基督教

参数略有变化的时候基督教是。然而,起初并不太多…事实上,直到1800年代,治疗师在西欧和美国进行堕胎的妇女,并让其他女人这样做,没有任何法律后果和耻辱。

圣托马斯·阿奎那和圣奥古斯丁,两个最伟大的基督教哲学家,相信一个完全成熟的胎儿的堕胎是谋杀,但他们的意见早期堕胎是类似于早期的希腊人。

他们的信念是,胎儿才获得其理性的灵魂身体发育完全,否则它仍然占据了一个植物或动物的灵魂。

堕胎只是完全惩罚如果做隐藏一个非法的性行为,例如,婚外有染。

今天,罗马天主教的命运从观念反对堕胎。

刑事化

尽管19世纪看到很多医学领域的进步,社会对堕胎导致了剧烈的变化。

国家开始禁止堕胎的法律在1800年代末,但是它只把它地下。事实上,五位女性在19^th世纪仍有堕胎。

1847年,美国医学协会(AMA)形成共同争取禁止堕胎。美国是一个男性主导的协会和缺乏知识和技能对妊娠和生育权。

他们的任务是成功的,堕胎成为刑事犯罪,它周围的耻辱了。

可悲的是,非法堕胎导致死亡人数。

这是平行于所发生在欧洲,法律和宗教谴责在1860年代成为突出。堕胎被视为犯罪行为在大多数西欧国家,通过1810年的拿破仑法典。

与教皇庇护九世宣布胎儿有灵魂分钟的概念在1869年,许多天主教徒开始支持AMA的反堕胎的观点和运动。

堕胎的Re-Legalisation

许多妇女开始采取行动在60年代和70年代再次使堕胎法律。面临无法避免统计数量的女性堕胎并发症由于它的犯罪化。

许多女权主义者想要活动身体的自主权。

直到今天,许多欧洲国家限制堕胎妊娠前三个月,这仅仅是一个医疗系统所提供的服务。马耳他然而仍很落后。

历史已经表明,将堕胎并不能阻止许多女性获得一个地下,而是推动它。因此,在实践中,问题是合法堕胎是否应该发生在一个安全的环境或在一个不安全的非法。德赢官网登录平台

所定义的世界卫生组织(who),一个不安全的堕胎是“一个过程终止意外怀孕的人缺乏必要的技能,或缺乏的环境中最小的医疗标准,或两者兼而有之。”德赢官网登录平台

从这个意义上说,堕胎的法律地位不确定一个女人将终止意外怀孕,而是她是否能够获得安全堕胎服务。

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